반야심경
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The Heart Sutra, known as the “Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra” in Sanskrit, is a concise yet profound text in Mahayana Buddhism. It focuses on the concept of “emptiness” (shunyata) and the nature of reality. The sutra is a dialogue between Bodhisattva Avalokiteshvara and the monk Sariputra, where they discuss the nature of the self, the essence of existence, and the way to liberation.
This sutra is revered for its teaching that form is emptiness and emptiness is form, emphasizing the interconnectedness and interdependence of all things. Its concise yet deep teachings make it a fundamental and widely studied text in Mahayana Buddhism, advocating wisdom (prajñā) as a means to transcend suffering and attain enlightenment.
The Heart Sutra is a profound and extensive text. Here's a condensed version of its core content:
"Avalokiteshvara Bodhisattva, when practicing deeply the Prajnaparamita perceives that all five skandhas are empty and is saved from all suffering and distress. Shariputra, form does not differ from emptiness; emptiness does not differ from form. What is form that is emptiness; what is emptiness that is form. The same is true of feelings, perceptions, mental formations, and consciousness.
Shariputra, all dharmas are marked with emptiness; they do not appear or disappear, are not tainted or pure, do not increase or decrease. Therefore, in emptiness, there is no form, no feelings, no perceptions, no mental formations, no consciousness; no eyes, no ears, no nose, no tongue, no body, no mind; no color, no sound, no smell, no taste, no touch, no object of mind; no realms of elements (from eyes to mind consciousness); no interdependent origins and no extinction of them (from ignorance to death and decay); no suffering, no origination of suffering, no extinction of suffering, no path; no understanding, no attainment.
Because there is no attainment, the bodhisattvas, grounded in Prajnaparamita, find no obstacles for their minds. Having no obstacles, they overcome fear, liberating themselves forever from illusion and realizing perfect Nirvana. All Buddhas in the past, present, and future, thanks to this Prajnaparamita, arrive at full, right, and universal enlightenment.
Therefore, know the Prajnaparamita as the great miraculous mantra, the great bright mantra, the supreme mantra, the incomparable mantra, which removes all suffering and is true, not false. Therefore, we proclaim the Prajnaparamita mantra, the mantra that says: Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha."
This is a condensed version of the Heart Sutra. The original text exists in various translations and lengths.
Wikipedia
반야심경(般若心經)
마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅蜜多心經)
반야심경의 뜻은 반야바라밀다(반야경)의 심장(心臟)이 되는 핵심을 추린 경전이라는 뜻이다. 영어로는 The Heart of the Perfection of Wisdom Sutra라고 하고, 줄여서 Heart Sutra라고 한다.
관세음보살의 수행을 사리불(사리자)에게 말해주는 형식이다. 현재 반야심경은 당나라 삼장법사인 현장(玄裝, 602~664)이 번역한 것이다.
예불의식 경전의 하나로 이러한 경전으로는 예불문, 이산혜연선사 발원문, 반야심경, 천수경, 정근, 금강경, 상단권공, 중단권공(신중청), 화엄경 약찬게 등이 있다.
References
마하반야바라밀다심경
관자재보살 행심반야바라밀다시
조견오온개공 도일체고액 사리자
색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색
수상행식 역부여시 사리자 시제법공상
불생불멸 불구부정 부증불감 시고 공중무색
무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법
무안계 내지 무의식계 무무명 역무무명진
내지 무노사 역무노사진 무고집멸도 무지역무득
이무소득고 보리살타 의반야바라밀다
고심무가애 무가애고 무유공포 원리전도몽상
구경열반 삼세제불 의반야바라밀다
고득아뇩다라삼먁삼보리 고지반야바라밀다
시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주
능제일체고 진실불허 고설 반야바라밀다주
즉설주왈
『아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하』(3번)
대한불교조계종 종단 표준의례 한글 반야심경
관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때,
오온이 공한 것을 비추어 보고
온갖 고통에서 건너느니라.
사리자여! 색이 공과 다르지 않고
공이 색과 다르지 않으며,
색이 곧 공이요 공이 곧 색이니,
수 상 행 식도 그러하니라.
사리자여! 모든 법은 공하여
나지도 멸하지도 않으며,
더럽지도 깨끗하지도 않으며,
늘지도 줄지도 않느니라.
그러므로 공 가운데는 색이 없고
수, 상, 행, 식도 없으며,
안, 이, 비, 설, 신, 의도 없고,
색, 성, 향, 미, 촉, 법도 없으며,
눈의 경계도 의식의 경계까지도 없고,
무명도 무명이 다함까지도 없으며,
늙고 죽음도 늙고 죽음이 다함까지도 없고,
고 집 멸 도도 없으며, 지혜도 얻음도 없느니라.
얻을 것이 없는 까닭에
보살은 반야바라밀다를 의지하므로
마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로
두려움이 없어서,
뒤바뀐 헛된 생각을 멀리 떠나
완전한 열반에 들어가며,
삼세의 모든 부처님도
반야바라밀다를 의지하므로
최상의 깨달음을 얻느니라.
반야바라밀다는 가장 신비하고 밝은 주문이며
위없는 주문이며
무엇과도 견줄 수 없는 주문이니,
온갖 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않음을 알지니라.
이제 반야바라밀다주를 말하리라.
『아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하』(3번)